การ meditaion : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 52

แนวคิด “ก่อนสอนคนต้องสอนตนให้ดีก่อน” หมายถึงการจะแนะนำคนอื่นให้เป็นคนดีหรือเข้าสู่กระแสธรรม ได้นั้น กัลยาณมิตรจะต้องฝึกฝนตนเองอย่างยิ่งยวด และเข้มงวดกวดขันต่อตนเอง จนรู้สึกว่าเป็นต้นแบบ ทั้งทางกาย วาจ

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกฝนตัวเองก่อนที่จะสอนผู้อื่น โดยเน้นว่าการเป็นกัลยาณมิตรที่ดีคือการที่ต้องปฏิบัติตนให้ดีที่สุด เพื่อเป็นแบบอย่างที่ผู้อื่นสามารถเลื่อมใสและปฏิบัติตามได้ การทำดีๆ จะช่วยสร

บทที่ 4 การทำหน้าที่กัลยาณมิตรต่อตนเอง ผู้ได้ชื่อว่ากัลยาณมิตร หมายถึงผู้ที่อุดมด้วยคุณธรรมความดีทั้งภายในและภายนอก การจะประสบ ความสำเร็จในการทำหน้าที่กัลยาณมิตรต่อคนอื่นนั้นต้องเริ่มต้นที่ตัวเองก่อน

บทที่ 4 กล่าวถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตรเริ่มต้นที่ตนเอง โดยอธิบายถึงความสำคัญของการฝึกฝนตนเองทั้งกาย วาจา ใจ บทเรียนนั้นเชื่อมโยงกับการเข้าใจธรรมะในพระพุทธศาสนา เช่น สัปปุริสธรรม 7 ประการที่จำเป็นสำหรั

3. อัตตัญญู รู้จักตน คือรู้จักที่ต่ำที่สูง ควรไม่ควร รู้จักกำลังของตนเอง ว่ามีความรู้ความสามารถ เพียงไรกัลยาณมิตรจะต้องเป็นผู้ที่มั่นคงในเรื่องของความศรัทธาคือความเชื่อมั่นในพระรัตนตรัยมีสัมมาทิฏฐิ เบ

เนื้อหาเกี่ยวกับการรู้จักตนเองและคุณสมบัติที่กัลยาณมิตรควรมี เช่น สติสัมปชัญญะ ความรู้ประมาณ การรู้จักกาลและการวางตัวในสังคม รวมไปถึงการวิเคราะห์ความเป็นคนของผู้อื่น การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเพื่อช่วยเหล

4.1.3 หิริโอตตัปปะ ธรรมะคุ้มครองโลก คุ้มตน หิริ ความละอายแก่ใจ โอตตัปปะ ความเกรงกลัวต่อผลของบาป หิริ คือ ความละอายแก่ใจในขณะกำลังจะทำชั่ว ทั้งทางกาย วาจา ใจ รู้สึกขยะแขยงใจไม่กล้าทำ ความชั่ว โอตตัปปะ

หิริโอตตัปปะเป็นธรรมที่ช่วยให้ผู้คนระมัดระวังในการกระทำความชั่ว โดยเน้นการมีความละอายใจและเกรงกลัวต่อผลของบาป ทำให้สังคมอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ในขณะที่ขันติและโสรัจจะส่งเสริมให้เกิดความอดทนและเสงี่ยมอ

การอดทนต่อความลำบากตรากตรำ มีผลดีทำให้การงานลุล่วงไปได้ อดทนต่อความเจ็บป่วยไข้จะ ทำให้เป็นผู้มีสติสัมปชัญญะครบบริบูรณ์ อดทนความเจ็บใจและกิเลสตัณหา จะช่วยป้องกันความผิดพลั้ง อันจะเกิดขึ้นด้วยโทสะเสียได

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความอดทนทั้งในด้านการทำงานและการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างอานิสงส์ 5 ประการที่เกิดจากการอดทน เช่น การเป็นที่รักใคร่ของคน การมีจิตใจสงบ และการเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ ผู้ที่มีควา

4.1.8 พรหมวิหารธรรม พรหมวิหาร เป็นธรรมเครื่องอยู่ของผู้ใหญ่ หรือ ธรรมเป็นเครื่องอยู่ของพรหม และเป็นธรรมะข้อ สำคัญสำหรับผู้ได้ชื่อว่าเป็นกัลยาณมิตรอีกด้วยการจะทำหน้าที่กัลยาณมิตรให้ครบถ้วนบริบูรณ์ ต้อง

พรหมวิหารคือธรรมะที่สำคัญสำหรับผู้ที่ทำหน้าที่เป็นกัลยาณมิตร โดยประกอบด้วยคุณธรรม 4 ประการ ได้แก่ เมตตา ความรักใคร่ที่ปรารถนาความสุขให้ผู้อื่น, กรุณา การสงสารและช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นทุกข์, มุทิตา ควา

ผู้เจริญอุเบกขาได้รับผลดี คือ ย่อมเป็นเหตุให้ละธรรมปฏิฆะความกระทบกระทั่งแห่งจิตเสียได้ 4.1.9 อภิณหปัจจเวกขณ์ คือ ธรรมที่กัลยาณมิตรต้องหมั่นพิจารณา 5 ประการ ได้แก่ ควรพิจารณาทุกๆ วันว่า เรามีความแก่เป็

ผู้เจริญอุเบกขาได้ผลดีในการลดอารมณ์เชิงลบ และการพิจารณาธรรม 5 ประการช่วยให้ผู้คนมีสติตระหนักถึงธรรมชาติของการมีชีวิต เช่น ความแก่ ความเจ็บ และความตาย ทำให้เกิดการเรียนรู้และการทำความดี ในขณะเดียวกัน ก

ฐานะ 5 ประการ คือ อายุ วรรณะ สุข ยศ และเปี่ยมด้วยโภคะ ย่อมบันเทิงใจในสวรรค์ในปรโลกดังนี้ฯ ในลักษณะกัลยาณมิตรนั้นบุคคลมีศรัทธาสมบัติย่อมเชื่อปัญญาตรัสรู้ของพระตถาคต เชื่อกรรมและ ผลแห่งกรรม คือเชื่อว่า

ฐานะ 5 ประการที่ประกอบด้วยอายุ วรรณะ สุข ยศ และโภคะนั้นทำให้ผู้มีศีลมีความสำเร็จในปรโลก อานิสงส์ของศีลสมบัติมีการพูดถึงถึง 5 ประการ ได้แก่ ความร่ำรวย ความมีชื่อเสียง การเข้าหาสังคม ความไม่หลงทำกาละ แล

เมื่อธิดาช่างหูกตอบปัญหาเพียงสองคำว่า ทราบกับไม่ทราบเท่านั้น ทำให้มหาชนเกิดความไม่พอใจ กันใหญ่ เพราะคิดว่าธิดาช่างหูกพูดเล่นลิ้นกับพระพุทธเจ้า เพื่อจะคลายความสงสัยของมหาชน พระบรมศาสดาจึงตรัสถามต่อไปว่

ในบทนี้ ธิดาช่างหูกมีปัญญาลึกซึ้งตอบคำถามพระบรมศาสดาเกี่ยวกับการเกิดและความตาย พร้อมทั้งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาใจและการสร้างบารมี แม้ในชั่วโมงสุดท้ายของชีวิต ธิดาช่างหูกได้บรรลุธรรมเป็นพระโ

ในสมัยพุทธกาล มีลูกชายของพ่อค้าใหญ่คนหนึ่ง มีทรัพย์สมบัติมากมายถึง 400 ล้าน แต่ท่านสอน ตนเอง เป็นกัลยาณมิตรให้กับตนเองได้ คือพิจารณาเห็นความทุกข์ในโลก ทุกข์ตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดา คลอดออกจากครรภ์มารดา

ในสมัยพุทธกาล มีพระติสสะเถระผู้เป็นลูกชายของพ่อค้าใหญ่ ได้ตัดสินใจบวชเพื่อละทุกข์และเข้าถึงความสุขอันเป็นอมตะ แม้เผชิญความตายจากการถูกโจรล้อมไว้ แต่ท่านยังคงรักษาจิตใจให้สงบ และมีวิปัสสนาจนบรรลุธรรมเป

4.2.3 หญิงชราผู้สอนตนให้พ้นชาติ ชรา มรณะ ความเพียรใดเป็นไปเพื่อพระนิพพาน ความเพียรนั้นเป็นยอดของความเพียร เพราะเป็นสิ่งประเสริฐ ที่นักปราชญ์บัณฑิตทั้งหลาย ต่างก็สรรเสริญ ผู้ทำหน้าที่กัลยาณมิตรที่ดี ต้

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของความเพียรในการพัฒนาตนเองและการทำความดี เพื่อที่จะสร้างชีวิตที่มีความหมายและเข้าถึงพระนิพพาน โดยใช้ตัวอย่างจากชีวิตของนางพหุปุตติกาเถรี ผู้ซึ่งเสียสละเพื่อบุตรและมีความเพียรใ

สรุป จากเรื่องราวข้างต้นคือตัวอย่างของผู้ที่ทำหน้าที่กัลยาณมิตรให้กับตนเอง จึงไม่ประมาทในชีวิต ทำความเพียรอย่างเต็มที่ ผลของความเพียรในการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ย่อมมีความสุขเป็นผลเสมอ เพราะ ฉะนั้นการรู้จ

บทความนี้สอนให้รู้จักการทำหน้าที่กัลยาณมิตรให้กับตนเอง โดยเน้นความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต การทำงานสุจริต และการสะสมบุญ ผ่านการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง รวมถึงการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสุขแ

แนวคิด 1. กัลยาณมิตรคือผู้ให้อย่างแท้จริง ชาวโลกทั่วไปอาจให้วัตถุสิ่งของให้การสงเคราะห์ในเรื่องอาหาร ความเป็นอยู่หรือเสื้อผ้าอาภรณ์ ให้ความรู้เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา แต่กัลยาณมิตรผู้แนะนำให้รู้จัก ความจ

บทนี้เน้นที่แนวคิดของกัลยาณมิตรในฐานะผู้ที่ให้ความรู้และแสงสว่างแก่ชีวิต โดยเสนอมุมมองว่ากัลยาณมิตรนั้นให้ความสุขที่ยั่งยืนและข้ามชาติ ช่วยไม่เพียงแต่ให้ความสะดวกสบาย แต่ยังชี้นำเส้นทางที่ถูกต้องไปสู่

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม 6 ประการ เป็นผู้สามารถในอันปฏิบัติเพื่อ ประโยชน์เกื้อกูลแก่ทั้งตนและผู้อื่น ธรรม 6 ประการเป็นไฉน ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในธรรมวินัยนี้ 1. เป็นผู้มีความเข้าใ

ภิกษุที่ประกอบด้วยธรรม 6 ประการนั้น สามารถทำประโยชน์ให้ทั้งตนและผู้อื่นได้ ซึ่งได้แก่ ความเข้าใจในกุศลธรรม, การจดจำพระธรรม, การพิจารณาธรรม, การปฏิบัติธรรมที่เหมาะสม, การใช้วาจาสุภาพและการชี้แจงให้ผู้อ

พระเศียรขึ้นจากวงในขนด เห็นหมองูกำลังร่ายมนตร์ก็คิดว่า พิษของเรานั้นมากมาย ถ้าเราโกรธแล้ว พ่นลมจมูกออกไป ร่างกายของหมองูต้องแตกละเอียดเป็นธุลี แต่ถ้าทำอย่างนั้น ศีลของเราก็จะด่างพร้อย ครั้นสอนตัวเองเช

ในบทนี้ พญานาคราชถูกหมองูจับและทรมานด้วยมนตร์และเวทมนตร์ ทั้งที่มีโอกาสที่จะตอบโต้เพื่อความอยู่รอด แต่พญานาคราชเลือกที่จะรักษาศีลแม้ต้องประสบความทุกข์ทรมานอย่างหนัก เมื่อหมองูแสดงพญานาคราชในหมู่บ้าน ก

จึงตรัสถามว่า “ท่านนาคราช ท่านก็มีสมบัติมากมาย แวดล้อมด้วยบริวารนับหมื่น อุดมไปด้วยรูปทิพย์ กลิ่นทิพย์ ทำไมท่านจึงมีความเพียรในการรักษาศีลเช่นนี้” พญานาคราชตอบว่า ข้าแต่สมมติเทพ ข้าพระองค์บำเพ็ญเพียรร

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความสำคัญของการรักษาศีลและการสร้างบุญ เพื่อให้เกิดการบรรลุมรรคผลนิพพาน โดยพญานาคราชส่งเสริมว่าการเกิดเป็นมนุษย์นั้นมีค่าและความยากในการสร้างบารมี พวกเราต้องไม่ประมาทในการใช้ชีวิตและ

อันแยบคายไซร้ เป็นผู้มีความชำนาญในวิชชาและวิมุตติ อิฐผลทั้งปวงนี้ อันเทวดาและมนุษย์ย่อมได้ด้วย บุญนิธินี้ ปฏิสัมภิทา วิโมกข์ สาวกบารมีญาณ ปัจเจกโพธิญาณและพุทธภูมิอิฐผลทั้งปวงนี้ อันเทวดาและมนุษย์ย่อมไ

บทความนี้กล่าวถึงบุญนิธิที่เป็นขุมทรัพย์แห่งอิทธิพลและความสุขในชีวิต ซึ่งอธิบายถึงว่ายิ่งสั่งสมบุญมากเท่าไร ก็ยิ่งจะทำให้ประสบความสำเร็จในด้านต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นทรัพย์สมบัติหรือคุณสมบัติ นอกจากนี้ยังอธ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จูฬกัมมวิภังคสูตร ความว่า ดูก่อนมาณพ บุคคลบางคนในโลกนี้จะเป็นสตรีก็ตาม บุรุษก็ตาม เป็นผู้มักทำชีวิตสัตว์ ให้ตกล่วง เป็นคนเหี้ยมโหด มีมือเปื้อนเลือด หมกมุ่นในการประหัตประหา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการกระทำต่อสัตว์ และการทำหน้าที่กัลยาณมิตร ด้วยการเว้นจากการทำร้ายสัตว์จะส่งผลให้เกิดสุคติ ขณะที่การทำร้ายสัตว์จะส่งผลให้อยู่ในอบาย นอกจากนี้ยังมีการพูด

ลูกสะใภ้ยอดกัลยาณมิตร ในกรุงสาวัตถี มีธิดาของสกุลอุปัฏฐากของพระอัครสาวกทั้งสอง นางเป็นผู้มีศรัทธาเลื่อมใส ในพระพุทธศาสนา มีความเคารพในพระรัตนตรัย สมบูรณ์ด้วยมารยาท ยินดียิ่งในบุญมีทานเป็นต้น เมื่อ ตระ

ในกรุงสาวัตถี มีธิดาของสกุลอุปัฏฐากที่มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา เมื่อถูกขอให้แต่งงาน เธอถูกปฏิเสธเพราะพ่อแม่กลัวจะไม่ทำบุญ แต่เมื่อตกลงกันได้ เธอนำความดีมาสู่ครอบครัวได้อย่างมีประสิทธิภาพ นางทำหน้าที่กัล

พูดถูกเวลา (กาล) คือรู้ว่าเวลาไหนควรพูด เวลาไหนยังไม่ควรพูด ควรพูดนานเท่าไร ต้องคาดผล ที่จะเกิดขึ้นไว้ด้วย พูดถูกสถานที่ (เทศะ) คือรู้ว่าในสถานที่เช่นไร เหตุการณ์แวดล้อมเช่นไรจึงสมควรที่จะพูด หากพูดออ

การพูดที่มีประสิทธิภาพเกี่ยวข้องกับการรู้ว่าเมื่อใดและที่ไหนควรพูด รวมถึงผลที่อาจเกิดขึ้นจากการพูด ด้วยการฟังความคิดเห็นและไม่ด่วนตัดสินใจ การพูดที่มีประโยชน์ต้องคำนึงถึงเวลาและสถานที่ เพื่อสร้างความเ